刚过去的十一假期，浙江杭州市小伙小陈办了场婚礼。婚礼现场来的不少朋友，给的红包扁扁的，里面只放了一张卡，叫礼金互免卡。这样的红包还不止一个，一共20多个。小陈和老婆每收一个都乐呵呵的。（10月12日《钱江晚报》）

　　心意到了，友情无价，“礼金互免卡”说到底，就是在朋友之间建构一种契约，约定今天你参加我的婚礼不用赠送礼金，将来我来参加你的婚礼也不用赠送礼金。“礼金互免卡”不仅具有不拘一格的新意，还切实地减轻了人情往来的负担。“礼金互免卡”在让人羡慕的同时，也引发讨论与思考。

　　朋友结婚送不送礼金，送多少礼金，是摆在不少年轻人面前的现实考题。你结婚的时候，朋友送了八百元礼金，朋友结婚的时候你是送八百元还是一千元？礼金问题不仅是一个经济问题，也具有文化意义和社会意义；礼金不仅会给年轻人带来经济压力，也会给他们带来心理负担乃至精神痛苦。

　　“礼金互免卡”通过契约的方式，有效地破解了这个难题。“礼金互免卡”淡化了人情往来的利益关系，增添了人情往来的情感厚度，让朋友之间的交往少了功利与算计，多了真诚与质朴。“礼金互免卡”不仅是一种经济上的互不亏欠，也具有心理上的补偿功能——对于举办婚礼的人来说，收到“礼金互免卡”意味着下次自己也可以使用；对于使用“礼金互免卡”的人们来说，自己今天的“免费吃席”是以将来朋友“免费吃席”为补偿的。

　　在一个注重利益变现的时代里，收取礼金能够迅速荷包鼓鼓；“礼金互免卡”建立在信任与认同的基础上，将人情往来的周期性延长，能够给参与双方一个明确的心理预期。 “礼金互免卡”不仅没有损伤朋友之间的情感与关系，反而起到了润滑剂和黏合剂的作用，促进了社会联结。

　　与“人不到礼到”相比，“礼金互免卡”显然更有意义。在物质匮乏的岁月里，礼金曾经起到过互济互助的功能；伴随着社会变迁，礼金的经济功能下降，情感表达的符号功能在增强，“礼金互免卡”顺应了这种潮流，受到了一些年轻人的追捧，做到了不少人想做却没有做到的事情。在社会流动不断加速的今天，人们更在意的是朋友能否亲自到现场参加婚礼送上祝福，更在意朋友把自己放在心里重要位置的心意，而不是礼金送了多少。

　　不论是古时候的“江南无所有，聊赠一枝春”，还是如今的“礼金互免卡”，朋友之间的人情往来，需要的是人情味，而不是“人情债”。满足情感传递和情感表达的需求，构建稳固的社会关系，并不依赖礼金，而是依靠有品质的社会互动。走出人情的围城，摆脱人情债的束缚，“礼金互免卡”在移风易俗上起到了良好的示范作用。毕竟，最该讲的人情不是宴席和礼金，而是朋友之间以心相交、以礼相待。

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